听陶喆的<<大平盛世>>----《鬼》··后有感! ［ＺＴ］
我一边听讲台上那毫无创意的标准答案似的说教,却一边痴痴且偷偷摸摸地戴上我MP3的耳塞.渐渐地,耳塞里传出的声波慢慢地振动了我的耳膜,而我那急性的思维清晰起来\灵动起来,仿佛是甚嚣尘上的沙场秋点兵;又仿佛是催人肠断的古道西风瘦马;又仿佛是宓妃罗袜的凌波微步;....我便把我的心跟耳边的音乐系在一起,一一详加推敲,以"心中有一百万个为什么,去质疑这个荒唐的世界."
的确,这张专辑对我这种忠实的聆听者来说绝对是个挑战，因为从任何方面来看，它都较以前的作品更加「沉重」且赤裸。但是同时间，我也感觉到"他"在悄悄地自我进化，变成一张更为简洁而充满力量的专辑。在每张专辑中，他都努力试图「进步」，但这不是只为了变得不一样。一个人要如何在面对真实本性时，又继续有所成长呢？专辑里有一首主打歌叫<<鬼>>.：“鬼”是一首很有意思的歌，讲的不是真正的鬼，其实人要怕的、要小心的应该是“人”，而不是“鬼”，这首歌里的“鬼”其实只是个符号而已”。但这个“鬼”讲的其实不是我们既定印象里真正的“鬼”。或许在生活中，每个人都有类似的经验，当我们遇到不合理的对待或是忽然觉得周围的人、事、物变得莫明奇妙时，通常我们会不自觉得喊出：“真是见鬼了”！没错！这个感觉，正是陶喆想表达的“鬼”歌。 在“鬼”的歌词中，陶喆写着：“被谁压得喘不过气，每天同一批人扮乘客跟踪我，你懂不懂 脚步声愈来愈近 感到有只冰冷的手在身上打印，却不会痛 它在我左边 也在你右边 它不必露脸 它在我里面…他们徘徊不退，耐心的等天慢慢黑…鬼，他们是鬼，鬼，全都是一群鬼…”。
常有人说:你真是鬼,
你这个死鬼,鬼上身,鬼掩眼....这类的东西,这些文字描述的有关于八卦文化强势介入社会每个人的生活中，刺激着我们的视听感官，但却更较为恐怖的是有人把中国的象形文化也归纳其中,(为什么这么说呢?原因就是......我得喝口水先,毕竟说话得先润润喉咙.)原因就是,到处会有人说,你真像鬼,你真是个恶魔,你是个妖怪.....我认为,人是被思想支配着的动物,一旦有某种纯洁的思想被侵袭,那就会弄得人不像人，鬼不像鬼.鬼并不可怕,可怕的是人,人一旦有了企图,就比鬼还怕.
因此,我也想对在座的各位朋友说说,人,是自然之美.是本质上抽象而无法规约的美.这种仪态万方,不可规约的美,是不可用象形来切换的因为创造自然与人的伟力,并非人格化的上帝,它绝不会符合任何人的心理期待.所以我们应该找到自心,看到自心所生之境---无论是否奇迹,它是自己的.那样的话我们才会是自己,而非象形文化与范畴思维的奴隶,才会更愿意去相信别人,爱你身边的每一个人,世界就会变得更加美妙...(以后再也不要说某某人象鬼罗,因为你说了也是对世界有怀疑,把自己世界观的处身变卖.)
也有关于现在社会上充斥着的玩乐透中大奖的贪念和赌性，人人都和未来在赌，更包括赌国家的前途。正因为社会环境变得太快，人心也跟着不知不觉中变坏了，我们不太清楚旁边的人心里在想什么，整个社会环境的气氛令我们很容易忘记人性本善，要爱自己和爱别人的生活基本态度。当然其中也不乏嘴上念念有辞“助人为快乐之本”、捐款赈灾不落人后凑热闹型的“伪善”之人，诸如此类真真假假、虚虚实实的种种现象，都很容易让我们慢慢成为没有表情、没有热情的人。
我认为,
的的确确.....有些人活着,但他却已经死了.
这也是我对于<<太平盛世>>第一的感悟!
曾听一位好友说过:陶喆的音乐如鬼似魅,就待其他流行音乐较无孔不入!企图用音乐去改变许多社会上的纷争与矛盾,如果说罗大佑的歌比较反映政治上的立场,那么陶喆这张<<大平盛世>>无疑是回馈于社会,深入社会,洞悉社会....
仅此献上拙文一篇,谢谢!
